🎙️Cheikh Khâlid ‘Abdarrahmân -qu’Allah le préserve- à dit:

“Je dis toujours à mes jeunes frères étudiants en science : ne faites pas de votre science un moyen d’obtenir le bas-monde des gens, sous peine d’être humilié. Celui qui fait de sa science un moyen pour obtenir le bas monde des gens, celui-là sera humilié car il a eu du dédain pour la science. Il mérite d’être humilié comme il a dédaigné la science. C’est pour cela que tu trouves beaucoup de jeunes, la première chose par laquelle ils commencent dans l’étude de la science, est de se lancer directement dans la recherche de dons : projets, dons, centre, donnez-moi, dépensez pour moi j’ai mes élèves… Qu’est-ce que cela ?! Qu’est-ce que cela ?! Montrez-nous que les prédécesseurs ont fait cela, informez-nous sur Ahmad ibn Hanbal, Ishâq, al-Boukhâry, Mouslim, Mâlik, Sa’îd ibn al-Mousayib et les plus grands [imams]… qui a fait cela ? Cela est en vérité une maladie par laquelle beaucoup de gens ont été éprouvés. Il n’en est pas un qui se voit guider vers l’étude de la science sans qu’il n’aborde les sujets d’argent : certaines fois des dons pour des livres, d’autres pour un centre, des dons pour des élèves auprès de lui… On ne t’a pas ordonné de faire cela, on ne t’a pas ordonné de rassembler les étudiants, de dépenser pour eux, de supporter [les frais]… c’est une chose que n’ont pas connu les prédécesseurs ! C’est pourquoi, durant ma vie jusqu’à mon âge-ci, j’ai vu beaucoup d’étudiants qui ont fait de leur science une monture pour le bas-monde ne pas achever l’étude [de la science]. Il ne convient pas que la personne profite de sa science pour rechercher le bas-monde des gens. Plutôt, il est obligatoire d’être sur quoi étaient nos imams. L’imam Ahmad passait des jours sans qu’il ne trouve autre chose qu’un morceau de pain rassis, il l’humidifiait avec de l’eau, il buvait l’eau avec et louait Allah.

Si le prophèteﷺ a donné sa cotte de mailles en gage, et qu’il priait assis à cause de la faim, alors que s’il désirait ce bas-monde Allah lui aurait mis sous ses pieds, cela montre qu’à chaque fois que l’étudiant en science anobli sa science pour Allah, avec dévotion, qu’il se dispense de tout autre en se suffisant d’Allah, qu’il vit avec ce qui lui suffit, son labeur, qu’il travaille, qu’il peine pour [gagner] sa propre subsistance, qu’il oeuvre et voyage sur terre… Les prophètes avaient des métiers : certains étaient menuisiers, d’autres couturiers, d’autres cultivateurs, d’autres étaient bergers… Les métiers qui te dispensent de mendier aux gens sont ta fierté et ta gloire ! Ne soyez pas dépendants des gens, ne faites pas de votre science un moyen d’être paresseux, ne faites pas en sorte que votre science vous amène à tendre vos mains aux gens, ne faites pas en sorte que votre science vous mène à créer des moyens qui vous rapporte la subsistance par elle. Quiconque agit ainsi, il n’y aura pas de bénédiction dans sa science, et il n’achèvera pas le chemin selon ce qu’Allah عز وجل agréé. Cependant, ce qui te parvient parmi les subsistances d’Allah, sans demande ni convoitise, alors prends-le, il s’y trouvera une bénédiction. Voici ce que nous tirons [comme enseignement] de la mise en gage du prophète ﷺ de sa cotte de mailles auprès d’un juif, au lieu des riches compagnons comme ‘Outhman ibn ‘Affan et ‘Abd Ar-Rahman ibn ‘Awf, qu’Allah les agréés tous”.

🔸 ﷽🔸

🎙️قال الشيخ خالد عبدالرحمن المصري -حفظه الله-:

“ودائمًا أقول لإخواني الشباب من طلبة العلم لا تجعلوا علمكم مطية لدنيا الناس فتهانوا. من يجعل علمه مطية لدنيا الناس هذا يهان؛ لأنه أهان العلم، فحقه أن يهان كما أهان العلم لذلك تجد كثيرا من الشباب أول ما يبدأ في طلب العلم يهجم هجوما على التبرعات: مشاريع، تبرعات، مركز، أعطوني، أنفقوا علي عندي طلابي. هذا أيش هذا! أيش هذا! أرونا عن السلف أنهم فعلوا ذلك، أخبرونا عن أحمد بن حنبل وعن إسحاق والبخاري ومسلم و مالك وسعيد بن المسيب و الأكابر… من فعل هذا؟ هذا في الحقيقة داء أُبتلي به كثير من الناس، ما أن يوفَّق لطلب العلم حتى يهجم على أبواب المال تارة تبرعات لمؤلفات، تبرعات لمركز، تبرعات لطلاب عنده. انت ما أُمرت بهذا
ما أُمرت أن تجمع الطلاب وتنفق علي الطلاب وتتحمل… هذا شيء لم يعرفه السلف! لذلك عبر الزمن الذي عشته إلى سني هذا رأيت كثيرا من الطلبة الذين يجعلون علمهم مطية للدنيا لا يكملون الطريق، لا يكملون. لا ينبغي للإنسان أن يستغل علمه لدنيا الناس، بل الواجب أن نكون على مثل ما كان عليه أئمتنا، وكان الإمام أحمد تمرُّ عليه الأيام ولا يجد إلا كسر الخبز اليابس فيبله بالماء ويشرب عليه الماء ويحمد الله.
وإذا كان النبي ﷺ رهن درعه وكان يصلي جالسا من الجوع، وهو لو أراد الدنيا لجعلها الله تحت قدميه، لذلك كلما أعز طالب العلم علمه لله ديانة لله واستغنى بالله وعاش بالكفاف وعمله واشتغل، يكد على نفسه ويعمل ويضرب في الأرض… الأنبياء كانت لهم المهن منهم من كان نجارا ومنهم من كان خياطا ومنهم من كان زراعا ومنهم من كان يرعى الغنم… فالمهن التي تغنيك عن سؤال الناس عزك ورفعتك! لا تكونوا عالة على الناس ولا تجعلوا علمكم وسيلة للكسل ولا تجعلوا علمكم يحملكم على أن تمدوا أيديكم إلى الناس ولا تجعلوا علمكم يحملكم على إنشاء وسائل لجلب الرزق عن طريق العلم من فعل هذا لا يُبارك له في علمه ولن يكمل الطريق على وفق ما يرضى الله عز وجل لكن ما جاءك من رزق الله من غير سؤال ولا إشراف فخذ، يبارك لك. هذا شيء مما يستفاد من رهن النبي ﷺ درعه عند يهودي دون رهنه لها عند أغنياء الصحابة كعثمان بن عفان وعبدالرحمن بن عوف -رضي الله عنهم- أجمعين”.