✒️قال الشيخ محمد تقي الدين الهلالي المغربي -رحمه الله- كما في كتابه “الدعوة إلى الله في أقطار مختلفة” (ص24):
📚”…وأما عبادة الحمير فأذكر فيها قصتين: إحداهما وقعت في طرابلس الغرب على ما حدثني به ثقة، وذلك أنه كان في تلك الديار شيخ متصوف اسمه عبد دالسلام الأسمر كان يرقص مع أصحابه ويضرب بالدفوف حتى يخروا صرعى على الأرض، ويعتقدون أن الدف الذي كان يضرب به الشيخ عبدالسلام نزل من الجنة وكان يضرب به علي بن أبي طالب للنبي -ﷺ- والشيخ عبدالسلام والمريدون المنقطعون للعبادة معه لم يكونوا يكتسبون معيشتهم لأنهم كانوا بزعمهم متوكلين.
وكان للشيخ المذكور حمار يطوف على بيوت البلد وحده كل صباح و مساء وعليه خرج فكلما وقف بباب بيت يضع أهله شيئا من الطعام في ذلك الخرج فيرجع إلى الشيخ والمريدين بطعام كثير غدوة وعشية، فلما مات الشيخ وتفرق المريدون بقي الحمار بلا عمل فصار الناس يقدمون له العلف ويتبركون به إلى أن مات فدفنوه وعكفوا على قبره يعبدونه”.

✒️Cheikh Mohammad Taqyu ad-dîn Al-Hilâli -qu’Allah lui fasse miséricorde- dit dans son livre “L’appel à Allah dans différentes contrée” (P.24):
📚 quant à l’adoration des ânes, j’évoquerai deux récits, l’un d’eux est survenu à Tripoli d’après ce qu’une personne de confiance m’a rapporté. Dans ce pays se trouvait un “cheikh” soufi appelé Abdassalâm Al-Asmar, ce dernier dansait avec ses disciples et jouait du tambour jusqu’à en tomber par terre en transe, ils avaient comme croyance que le tambour duquel jouait le “cheikh” Abdasalâm était descendu du paradis et que ‘Ali ibnou Abi Tâlib en jouait pour le prophète -ﷺ-.
Le “cheikh” ‘Abdasalâm et ses disciples qui se consacraient uniquement à l’adoration ne cherchaient pas à gagner leur vie car, ils, selon leurs prétentions, s’en remettaient uniquement à Allah.
Il (‘Abdasalâm) avait un âne qui faisait le tour des maisons du coin, seul, tous les matins et tous les soirs, il portait sur lui une sacoche dans laquelle, à chaque fois qu’il s’arrêtait à la porte d’une maison, les gens y déposaient de la nourriture, puis il revenait à ‘Abdasalâm et ses disciples avec beaucoup de nourriture et ce, matin et soir.
Lorsque ‘Abdasalâm mourut et que ses disciples se dispersèrent, l’âne se retrouva sans travail, les gens se mirent alors à lui apporter du foin et à rechercher la bénédiction par lui, jusqu’à ce qu’il mourut, il l’enterrèrent alors, puis se mirent à se retirer auprès de sa tombe et lui vouer un culte (d’adoration).